Неизвестный. Ты говоришь так, как будто бы это вопрос ближайших дней.
Духовник. Нет. Нам не дано знать времена и сроки. Но монастырь в миру уже созидается, это могут не видеть только слепые.
Неизвестный. Да, твои последние слова уяснили многое. Точно открылся единый великий путь Церкви, который прошла она от времён апостольских до наших дней и который предстоит ей пройти от наших дней до последних, тоже как бы апостольских времён. Круг завершён. И эта законченность сразу утверждает истинность всего целого. Да, это так. Это истина. Но мои вопросы, кажется, никогда не кончатся, и я никогда не излечусь от своих сомнений, которые ты именуешь пороком. И вот опять я должен просить тебя ответить мне на новый вопрос и успокоить новые мои сомнения.
Духовник. Постараюсь. О чём же ты хочешь спросить меня?
Неизвестный. Во всём, что ты говоришь о пути спасения, о внутренней борьбе, аскетических подвигах, о самоотречении и уходе от мира и, наконец, об ответственности перед Богом, -- я вижу признание "свободной воли". Но Церковь учит о Промысле Божием, о том, что всё делается по воле Божией. Что волос с головы человека не упадёт без воли Отца, и я никак не могу примирить учения о свободе воли с учением о Божественном Промысле. Я боюсь, что этот вопрос окажется неразрешимым. Во всяком случае, я сам не могу разрешить его. Помоги, если можешь.
Духовник. Хорошо. В следующий раз мы будем говорить с тобой о Промысле и свободе воли.
Неизвестный. И тогда у меня останется ещё только один вопрос.
Духовник. Не будем забегать вперед. Ты его скажешь в своё время.
ДИАЛОГ ВОСЬМОЙ
О ПРОМЫСЛЕ И СВОБОДЕ ВОЛИ ..далее