на друга концепты элитарной и массовой культуры.
144
Аноним новой культуры
На эффекте иных условий освещения построены, собственно, все «измененные
состояния» новых сект и религий с их магическими практиками, с этим связана и
современная музыка, рожденная в лоне оккультных ритуалов: несовпадение ее ритмов с
ритмами человеческого существа и подчинение последнего ее ритмическому сюжету
вызывает в человеке искусственные эмоциональные и психологические состояния,
которые «отодвигают» реальность, подменяя ее гипнотическими фантазиями и
экстатическими сенсациями. «Интересное» оказывается в прямой связи с
деформированной реальностью и с искривленным сознанием, с «тенью».
Цитаты из классики (например, смеси, «ремиксы» из Моцарта, «Князя Игоря»
Бородина и «Лебединого озера» Чайковского в группах «Рапсодия» и «Hard Walks»),
подвергшиеся соответствующей аранжировке и стилизованные под рок, соответствуют
перемещенным предметам в изобразительном искусстве, литературе, кинематографе и
театре.
Но не только. Современная музыка – и рок, и рэйв – есть неприкрытое чувственное
самовыражение, это есть бунт душевного «подполья», оргия чувственности, содравшей с
себя все покровы культуры: высвобождение «дионисийского» начала, оргиастическое
исступление. Моцарт, забитый механическим ритмом аранжировки,– это сама культура,
корчащаяся в судорогах насильственной смерти.
Такого рода самовыражение таит в себе убеждение, что, для того чтобы стать
творцом, достаточно быть собой – со своей природой, генами, комплексами и фобиями и
только выплескивать их из себя: так получившаяся смесь рок-музыки с ритуалами
африканской магии пожирает «репрессивного» и «нормативного» Моцарта. Однако
музыка оказывает несравненно более сильное воздействие на человеческое подсознание и
содержит куда больший субъективистский элемент, нежели литература или
изобразительное искусство, что позволяет без преувеличения говорить о ее великой
мистифицирующей власти.
Итак, «тень» подменяет онтологию. Искусство становится рефлексией о самом
искусстве. Формируя виртуальную реальность, оно при этом претендует на статус
«актуального». Мы живем в эпоху настоящей контртеологической революции, вышедшей
из темных недр революции большевистской. И то, что не удалось большевикам со всеми
их карательными акциями и безбожными проектами, уже успешно осуществляется
революционным постмодернизмом.
Его «метаистория» есть New Age – перевернутое и поменявшее знак тысячелетнее
царство, его «метаязык» – это язык кодов и мнимостей, его перформированная реальность
– это мир теней, антимир. Его творчество – это развоплощение творения. Его автор
(скриптор, компилятор, news-maker, составитель, интерпретатор), в отличие от Автора в
традиционной культуре, не являет мир и не преображает его, а шифрует таким образом,
чтобы в нем невозможно было разглядеть следы Божиего творения и Божиего
присутствия. Новый авторский имидж, включающий в себя поведенческий и
интеллектуальный компонент, является залогом умышленности авторских затей. Потому
что мало ли какой профан и дурень возьмет и напишет нечто вроде:
возьмем такое:
Итак Итак
– сноска и – ничего
Ты же сам бредил штампом
аббатом шаркал и шаманом вменяемым
прическа, как нацарапанная ..далее