ТЕМАТИЧЕСКИЙ

VIDEO АРХИВ

ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ

VIDEO АРХИВ

НАЧАЛО

ГОСТЕВАЯ

Избранные статьи журнала "Русский Дом" (html)

Православие и свобода. Николаева Олеся


Бытия, когда Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц
небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как
наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем
скотам и птицам небесным и всем зверям полевым (Быт. 2, 19–20).
«Адам, именованием зверей ты подтверждаешь свое владычество,– пишет епископ
Василий Селевкийский.– Ты подражаешь достоинству Зиждителя. Бог создает естества, а
ты даруешь названия... Адаму надо было узреть неизреченное устроение, носимое в себе
каждым животным. И все они подходили к Адаму, признавая этим свое рабское
состояние... Бог говорит Адаму: “будь, Адам, творцом имен, коль скоро ты не можешь
быть творцом самых тварей... Мы делим с тобой славу творческой премудрости. Пусть
познают Меня как Зиждителя по закону естества, тебя же как владыку по смыслу
именования. Давай имена тем, кому Я дал бытие”».
Итак, «Адам всматривается во внутреннюю сущность каждого творения, каждого
животного, каждой вещи» и прозревает заключенный в них смысл, логос. Словом,
отыскиваемым в «непостижимом процессе творчества имени он прочитывает внутреннюю
умопостигаемую криптограмму всякого бытия»ccxcviii.
Поэтому, как учит преподобный Максим Исповедник, «тот, кто смотрит на каждое
материальное явление не чувственным зрением, но рассматривает каждый из видимых
символов духовными очами, тот научается скрытому в каждом из символов
боготворящему логосу и в логосе находит Бога... Точно также тот, кто воспринимает
природу видимого мира не одними только чувствами, но мудро и духовно, тот, исследуя в
каждой твари ее логос, находит Бога, научаясь от созерцания предлежащего величия
существ Причине самих этих существ»ccxcix.
Под символами он разумеет отпечатки иного, незримого, небесного мира в мире
дольнем и вещественном. Однако, пишет он же, «первоначально следует быть
посвященным в наилучший и высший логос, относящийся к Богу, а затем уже...
становиться посвященным в логосы тварных [вещей]... Ибо самым... подобающим
является первоначальное посвящение в логос, служащий причиной возникновения
естества, и лишь затем можно исследовать логосы [вещей], возникших как следствия
этого естества»ccc.
Таким образом, преподобный Максим Исповедник видит творческое призвание
человека в том, чтобы «расшифровывать таинственную криптограмму бытия, доступную
для изощренного глаза духовного и совершенно закрытую для непросветленного,
100
чувственного зрения»ccci. «Художественный или пророческий ум всматривается в то или
иное явление и находит в нем что-то сродное из другого мира, находит его символ. Этот
символ входит в язык художника или богослова-пророка. Этими символами полна
Псалтирь, вещания пророков, гимнография Церкви... иконография»cccii.
Целостному, то есть церковному мировоззрению, присущ этот дар проникновения в
мир и его тайны. Оно не останавливается на поверхности явлений, но прозревает их
корень, их Божественное начало. Здесь уместно говорить о художественном вИдении
вещей, об исполнении Адамова призвания. В наибольшей степени это видение
открывается в людях святой жизни – подвижниках и молитвенниках. Именно они
обнаруживают следы присутствия Бога в мире, Его действия в нем – то, что получило в
учении святителя Григория Паламы название Божественных энергий. И если говорить об
этом в связи с проблематикой творчества в интерпретации Н. Бердяева, то можно
утверждать, что «объективации» – этого непосредственного следствия грехопадения – не
было, в первую очередь, у святых отцов. И подобно тому, как Адам в раю всматривался в
«скотов, птиц и зверей», постигал скрытый смысл каждого Божиего творенья и сам, по
Божественному соизволению, творил ему имя, так и духовно одаренный христианский ..далее 




Все страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190
Сайт управляется системой uCoz